Assalaamu'alaikum gais ^_^

Senang banget nih akhirnya saya bisa berbagi sedikit inspirasi tentang tools publikasi acara yang akan diselenggarakan in syaa Allaah tanggal 24 September ini di kampus UPI Bumi Siliwangi tercintah <3

Iya banget! Acara ini acara kamu banget dan super kekinian mwehehe khusunya buat mahasiswi baru UPI BumSil angkatan 2016! Training Metamorphosa Metanoiac (TMM) jilid 3 spesial kami luncurkan buat kamu-kamu si cantik, cerdas nan shaleha ^^

Berikut saya tampilkan beberapa produk publikasi yang kece kece ininiiih,,, cekidot >>>

Pertama banget, ininih brosur ala folding paper pake flat design ^^
Kalau dicetak dan dilipat, hasilnya kece badai lhoo.. :D

Khilafah atau sistem pemerintahan Islam adalah sebuah resep hidup bernegara warisan Rasulullah saw., bahkan satu-satunya yang wajib digunakan oleh kaum Muslim. Karena itu, penting bagi kaum Muslim memahami struktur Negara Khilafah yang diambil (ditetapkan) dari struktur negara yang ditegakkan oleh Rasulullah saw. di Madinah, dan yang dijalankan oleh Khulafaur Rasyidin sesudahnya.

Telaah Kitab kali ini akan membahas Rancangan UUD (Masyrû’ Dustûr) Negara Islam pasal 23, tentang struktur Negara Khilafah, bahwa Negara Khilafah dalam bidang pemerintahan dan administrasi memiliki 13 struktur (An-Nabhani, Muqaddimah ad-Dustûr, hlm. 113; Nizhâm al-Hukm fi al-Islâm, hlm. 96; Hizb at-Tahrîr, hlm. 82; dan Ajhizah Dawlah al-Khilâfah, hlm. 18).

Merindu

Latifah Ata

Hendak di mana disimpan ini nada?

Saat hati mulai terasing,

dan gema kalbu tlah terdengar nyaring

Di mana diletakkan ini tanda?

Saat koma, titik, seru dan tanya semakin beradu

Menyeruak dalam untaian kabar yang syahdu

Harus di mana digantungkan ini asa?

Saat pena tak lagi bernyawa 

di pagi buta

Dalam lorong mimpi ku ayun langkahku

Mencari percik lilin kelabu

Ah... aku merindu

Not-not kosong yang membeku

Dihangatkan rengkuh cahya tenangMu

Kasihku, ku yakin akan janjiMu

Bahwa angin akan menyibak kalimat Tauhid

yang berdiri tegak diliputi haru

dari segala penjuru

Di mana tinggalnya ini pusara

Pekik takbir pejuangmu yang sudah tak beraga

Meluluh lantakkan segala berhala

0815 @ my blue room

Dakwah Kini~

Menyentuh seluruh elemen masyarakat, termasuk remaja dan mahasiswa. Tentunya dakwah perlu sarana yang kreatif untuk meng-klik-an hati audiens agar mereka sadar dan mau untuk menerima, menyetujui bahkan menyampaikan kembali pemikiran yang mereka sepakati. Salah satu sarana dakwah kreatif adalah melalui desain-desain opini. Kini, kian hari desain poster opini semakin berkembang jenisnya lho. Mulai dari tipografi, infografis, dsb. Nah mungkin saya akan berikan sedikit contoh desain poster opini yang bertemakan "Ramadhan" ^___^ Apalagi mengingat Ramadhan yang dinanti tinggal 9 hari lagi :D :D :D

Silahkan gais dinikmatii...

Definisi

Menurut pengertian bahasa (literal), al-istiqaamah bermakna al-i'tidaal (lurus). Jika dinyatakan "istaqaama lahu al-amr", maknanya adalah tegak lurus.  Seperti halnya firman Allah swt, “Tetaplah pada jalan yang lurus menuju kepadaNya”. [TQS al-Fushshilat (41): 6].    Makna "istiqamah" pada ayat ini adalah tegak lurus untuk selalu menghadap kepada Allah swt, tanpa berpaling kepada yang lain.  Istiqaamah juga bermakna al-istiwaa` (lurus dan setimbang).  Makna semacam ini bisa dijumpai di dalam surat al-Fushilat, "Sesungguhnya orang-orang yang berkata, "Tuhan kami adalah Allah, kemudian beristiqamah.."[TQS al-Fushshilat [41]:30] Makna istiqamah di dalam ayat ini adalah melaksanakan ketaatan dan berpegang teguh kepada sunnah Nabi saw.”  Menurut al-Aswad bin Malik, ayat ini bermakna, "Janganlah kamu menyekutukan Allah swt dengan apapun".  Sedangkan Qatadah mengartikan istiqamah pada ayat itu dengan "teguh" untuk selalu mentaati Allah swt. [Imam Ibnu Mandzur, Lisaan al-’Arab, juz 12/ 499]

92 tahun sudah, perisai umat terpecah belah

Tersekat menjadi 50 negara lebih, bak lautan berbuih

Mewariskan tangisan suci, jeritan para muslimah

Hidup atau mati? Bukan hal yang harus dipilih

Oleh: Tri Fani Arrohmah

Debut para pasangan capres-cawapres periode 2014-2019, semakin menghangat melalui media massa. Terlebih, dari pasangan capres-cawapres yang ada, tiga diantaranya mernguasai media massa Indonesia. Sebut saja ARB pemilik Bakrie Group dengan TV One, ANTV dan Viva news di dalamnya. Hari Tanoe, pemilik MNC Group, tidak hanya memiliki tiga stasiun televisi, yakni MNC TV, RCTI, dan Global TV, namun juga membawahi stasiun Radio Trijaya, majalah ekonomi dan bisnis Trust, serta tabloid remaja Genie. Dan yang terakhir, Surya Paloh, pemimpin Media Group, memiliki harian Media Indonesia, Lampung Pos, dan stasiun Metro tv. Hangatnya kampanye melalui media massa ini, bahkan sampai di luar batasan yang diatur UU, tiga partai dengan pemilik media massa di dalamnya (Golkar, Nasdem, dan Hanura), serta partai sang penguasa (Demokrat) dinyatakan telah melanggar aturan iklan kampanye di stasiun televisi oleh KPI. (Detik.news, 28/03/2014)

Keberadaan kampanye melalui media massa, salah satuya melalui media televisi, adalah konsekuensi logis dari besarnya keterjangkauan masyarakat Indonesia terhadap media massa terutama media televisi. Pada survey tahun 2012 terhadap penduduk berumur 10 tahun ke atas, ada 18.57% yang Mendengar Radio, 91.68% yang Menonton Televisi, 17.66% yang Membaca Surat Kabar/Majalah, dan 24.99% yang Melakukan Olahraga. (www.bps.go.id)

Oleh : Aif Saiful Ma’ruf (Ketua Umum Kalam UPI)

Masih adakah yang ingat dengan penghinaan terhadap Rasulullah Saw. Yang dilakukan oleh Majalah Charlie Hebdo beberapa waktu lalu? Pelarangan memakai kerudung di Cina? Kriminalisasi peremuan yang menggunakan burqa di Perancis? Penderitaan yang dialami umat Islam di Palestina? Masih adakah yang mengingatnya?

Jangan-jangan kita tidak pernah mengetahuinya, atau mungkin kita tahu tapi tidak mau peduli. Lalu menyibukkan diri dengan aktivitas sendiri dan mebiarkan semuanya terjadi begitu saja. Merasa tidak pernah terjadi apapun pada saudaranya. Merasa semua aman-aman saja dan umat Islam dalam keadaan baik. Seperti inikah kita?

Di negeri kita sendiri, Indonesia, sebuah negeri dengan jumlah umat Islam terbesar di dunia. Kita pun menyaksikan berbagai fenomena yang ‘miris’ mengenai umat Islam. Generasi muda yang seharusnya menjadi calon pejuang Islam yang akan merintis peradaban Islam, justru malah ‘dibajak’ dengan berbagai kesenangan dunia. Mereka terlena hingga terjerat dengan penyalahgunaan narkoba, terlibat dalam dunia pergaulan bebas, tawuran, pacaran, aborsi dan berbagai kerusakan remaja lainnya. Lalu, jadilah mereka generasi-generasi yang mencintai dunia dan melupakan Islam sebagai jalan hidupnya.

Adakah kita menyadari hal ini? Ataukah kita tetap enggan membuka mata dan berpura-pura tidak menyadarinya?

INTELEKTUAL, SIAPA MEREKA?

Y.B. Mangunjaya menyamakan istilah intelektual dengan istilah cendikiawan. Intelektual berasal dari akar-kata bahasa latin interlego atau intellego yang secara harfiah berarti “aku membaca diantaranya” atau “aku memisah-uraikan” sambil mengendapkan dalam bathini. Artinya dia adalah seseorang yang dalam dan intens memikirkan atau menghayati sesuatu (Wiratmo Soekito, Cendekiawan dan Politik, 1983:96, LP3S)

Dalam bahasa Inggris, intelektual berarti “ Having or showing good mental powers and understanding” (memiliki atau menunjukkan kekuatan-kekuatan mental dan pemahaman yang baik). Diartikan juga Intelektual sebagai  “the power of mind by which we know, reason and think” (kekuatan pikiran yang dengannya kita mengetahui, menalar dan berfikir).

Lewis A. Coser dalam bukunya Men of Idea menyatakan bahwa cendikiawan adalah orang-orang yang tidak pernah puas menerima kenyataan sebagaimana adanya…Mereka mempertanyakan kebenaran yang berlaku saat itu, dalam hubungannya dengan kebenaran yang lebih tinggi dan lebih luas (1965: hal. Viii)

Perempuan. Dalam panggung sejarah, perempuan adalah aktor yang berperan sebagai entitas yang seringkali dilakukan tak manusiawi. Saat zaman Romawi dan Yunani Perempuan tidak punya kedudukan di depan hukum. Saat zaman Jahiliyyah di Arab Perempuan dianggap aib hngga dibunuh sejak bayi. Dalam kebudayaan Hindu pun, perempuan yang baik adalah yang mendewakan suaminya. Lain halnya kalangan Yahudi yang menganggap perempuan sebagai sumber kesialan dan dosa karena telah menggelincirkan nabi Adam. Rahib di kalangan Nasrani pun memandang perempuan sebagai sumber kejahatan. Tak tertinggal pula, telah jadi mindset di tengah-tengah masyarakat sejak dulu, bahwa perempuan adalah warga dunia kelas dua yang kerjanya hanya di sumur, kasur dan dapur. Barangkali, kepahitan yang tertelan dalam ingatan inilah yang menggerakkan PBB untuk menetapkan 8 Maret sebagai Hari Perempuan Internasional (Women’s Internasional Day/ WID).

Ditilik dari keberlangsungan perjuangan perempuan, banyak orang berkata bahwa peringatan yang ditetapkan tahun 1978 ini menjadi penting karena merupakan suatu titik tolak, titik dimana perempuan mengorganisasi diri dan memperjuangkan hak-haknya. Tanggal 8 Maret adalah momentum kebangkitan perempuan dari segala bentuk penganak-tirian dunia atasnya. Momentum untuk menyadarkan masyarakat dunia agar menghormati perempuan dan menghilangkan segala bentuk diskriminasi gender yang terjadi. Hari Perempuan Internasional tiap tahunnya selalu diperingati di seluruh dunia, membawa harapan angin segar perubahan kondisi perempuan untuk meraih kehormatan. Sayangnya, peringatan ini bak mimpi khayali. Karena sampai detik ini kondisi perempuan yang jauh dari kemuliaan belum juga terdegradasi.

Si jago merah yang mengamuk tentu hanya bisa ditenangkan oleh air. Apapun penyebabnya, akibatnya adalah yang paling cepat ditangani oleh pemadam kebakaran. Ya, mungkin analogi ini sangat tepat jika kita tautkan dengan perjuangan pemuda kini. Kaum muda yang gereget dengan kondisi chaos yang telah lewat ambang batas di negara ini, kebanyakan hanya menawarkan bahkan memperjuangkan solusi yang parsial. Bak pemadam kebakaran, saat ada api saat itulah bertindak. Kaum muda kurang jeli melihat sebab dan hanya fokus pada akibat. Jika pun ada yang memikirkan sebabnya, terlalu banyak penafsiran akan akar persmasalahannya. Sehingga kompas pergerakan dan perjuangan pemuda pun menunjuk pada arah utara yang kian berlainan.